TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:45:59 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 279《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.38 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 279 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.38, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第三十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập nhất 　　　　于闐國三藏實叉難陀奉　制譯 　　　　Vu Điền quốc Tam Tạng Thật-xoa Nan-đà phụng 　chế dịch 　　　十迴向品第二十五之九 　　　thập hồi hướng phẩm đệ nhị thập ngũ chi cửu 「佛子！云何為菩薩摩訶薩無著無縛解脫迴 「Phật tử ！vân hà vi Bồ-Tát Ma-ha-tát Vô Trước vô phược giải thoát hồi 向？　「佛子！是菩薩摩訶薩於一切善根， hướng ？　「Phật tử ！thị Bồ-Tát Ma-ha-tát ư nhất thiết thiện căn ， 心生尊重。所謂：於出生死， tâm sanh tôn trọng 。sở vị ：ư xuất sanh tử ， 心生尊重；於攝取一切善根，心生尊重；於希求一切善根， tâm sanh tôn trọng ；ư nhiếp thủ nhất thiết thiện căn ，tâm sanh tôn trọng ；ư hy cầu nhất thiết thiện căn ， 心生尊重；於悔諸過業，心生尊重；於隨喜善根， tâm sanh tôn trọng ；ư hối chư quá/qua nghiệp ，tâm sanh tôn trọng ；ư tùy hỉ thiện căn ， 心生尊重；於禮敬諸佛，心生尊重；於合掌恭敬， tâm sanh tôn trọng ；ư lễ kính chư Phật ，tâm sanh tôn trọng ；ư hợp chưởng cung kính ， 心生尊重；於頂禮塔廟，心生尊重；於勸佛說法， tâm sanh tôn trọng ；ư đảnh lễ tháp miếu ，tâm sanh tôn trọng ；ư khuyến Phật thuyết Pháp ， 心生尊重。於如是等種種善根，皆生尊重， tâm sanh tôn trọng 。ư như thị đẳng chủng chủng thiện căn ，giai sanh tôn trọng ， 隨順忍可。　「佛子！菩薩摩訶薩於彼善根，皆生尊重， tùy thuận nhẫn khả 。　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ư bỉ thiện căn ，giai sanh tôn trọng ， 隨順忍可時，究竟欣樂，堅固信解；自得安住， tùy thuận nhẫn khả thời ，cứu cánh hân lạc/nhạc ，kiên cố tín giải ；tự đắc an trụ ， 令他安住；勤修無著，自在積集；成勝志樂， lệnh tha an trụ ；cần tu Vô Trước ，tự tại tích tập ；thành thắng chí lạc/nhạc ， 住如來境；勢力增長，悉得知見。 trụ/trú Như Lai cảnh ；thế lực tăng trưởng ，tất đắc tri kiến 。 以諸善根如是迴向，所謂：『以無著無縛解脫心， dĩ chư thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢身業。以無著無縛解脫心，清淨普賢語業。 thành tựu Phổ Hiền thân nghiệp 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thanh tịnh Phổ Hiền ngữ nghiệp 。 以無著無縛解脫心，圓滿普賢意業。 dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，viên mãn Phổ Hiền ý nghiệp 。 以無著無縛解脫心，發起普賢廣大精進。 dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，phát khởi Phổ Hiền quảng đại tinh tấn 。 以無著無縛解脫心，具足普賢無礙音聲陀羅尼門， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，cụ túc Phổ Hiền vô ngại âm thanh đà-la-ni môn ， 其聲廣大，普遍十方。以無著無縛解脫心， kỳ thanh quảng đại ，phổ biến thập phương 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 具足普賢見一切佛陀羅尼門，恒見十方一切諸佛。 cụ túc Phổ Hiền kiến nhất thiết Phật đà-la-ni môn ，hằng kiến thập phương nhất thiết chư Phật 。 以無著無縛解脫心， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就解了一切音聲陀羅尼門，同一切音，說無量法。 thành tựu giải liễu nhất thiết âm thanh đà-la-ni môn ，đồng nhất thiết âm ，thuyết vô lượng Pháp 。 以無著無縛解脫心，成就普賢一切劫住陀羅尼門， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền nhất thiết kiếp trụ/trú đà-la-ni môn ， 普於十方修菩薩行。以無著無縛解脫心， phổ ư thập phương tu Bồ Tát hạnh 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢自在力，於一眾生身中，示修一切菩薩行， thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，ư nhất chúng sanh thân trung ，thị tu nhất thiết Bồ Tát hạnh ， 盡未來劫常無間斷；如一眾生身， tận vị lai kiếp thường Vô gián đoạn ；như nhất chúng sanh thân ， 一切眾生身悉如是。以無著無縛解脫心， nhất thiết chúng sanh thân tất như thị 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢自在力，普入一切眾道場，普現一切諸佛前， thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，phổ nhập nhất thiết chúng đạo tràng ，phổ hiện nhất thiết chư Phật tiền ， 修菩薩行。以無著無縛解脫心， tu Bồ Tát hạnh 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢佛自在力，於一門中示現，經不可說不可說劫， thành tựu Phổ Hiền Phật tự tại lực ，ư nhất môn trung thị hiện ，Kinh bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp ， 無有窮盡，令一切眾生皆得悟入。 vô hữu cùng tận ，lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc ngộ nhập 。 以無著無縛解脫心，成就普賢佛自在力，於種種門中示現， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền Phật tự tại lực ，ư chủng chủng môn trung thị hiện ， 經不可說不可說劫，無有窮盡， Kinh bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp ，vô hữu cùng tận ， 令一切眾生皆得悟入，其身普現一切佛前。 lệnh nhất thiết chúng sanh giai đắc ngộ nhập ，kỳ thân phổ Hiện-Nhất-Thiết Phật tiền 。 以無著無縛解脫心，成就普賢自在力， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ， 念念中令不可說不可說眾生住十力智，心無疲倦。 niệm niệm trung lệnh bất khả thuyết bất khả thuyết chúng sanh trụ/trú thập lực trí ，tâm vô bì quyện 。 以無著無縛解脫心，成就普賢自在力，於一切眾生身中， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，ư nhất thiết chúng sanh thân trung ， 現一切佛自在神通，令一切眾生住普賢行。 Hiện-Nhất-Thiết Phật tự tại thần thông ，lệnh nhất thiết chúng sanh trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng 。 以無著無縛解脫心，成就普賢自在力， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ， 於一一眾生語言中，作一切眾生語言， ư nhất nhất chúng sanh ngữ ngôn trung ，tác nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn ， 令一切眾生一一皆住一切智地。以無著無縛解脫心， lệnh nhất thiết chúng sanh nhất nhất giai trụ/trú nhất thiết trí địa 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢自在力，於一一眾生身中， thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，ư nhất nhất chúng sanh thân trung ， 普容納一切眾生身，令皆自謂成就佛身。 phổ dung nạp nhất thiết chúng sanh thân ，lệnh giai tự vị thành tựu Phật thân 。 以無著無縛解脫心，成就普賢自在力， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ， 能以一華莊嚴一切十方世界。以無著無縛解脫心， năng dĩ nhất hoa trang nghiêm nhất thiết thập phương thế giới 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢自在力，出大音聲，普遍法界， thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，xuất Đại âm thanh ，phổ biến Pháp giới ， 周聞一切諸佛國土，攝受調伏一切眾生。 châu văn nhất thiết chư Phật quốc độ ，nhiếp thọ điều phục nhất thiết chúng sanh 。 以無著無縛解脫心，成就普賢自在力， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ， 盡未來際不可說不可說劫，於念念中悉能遍入一切世界， tận vị lai tế bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp ，ư niệm niệm trung tất năng biến nhập nhất thiết thế giới ， 以佛神力，隨念莊嚴。以無著無縛解脫心， dĩ Phật thần lực ，tùy niệm trang nghiêm 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢自在力，盡未來際所住之劫， thành tựu Phổ Hiền tự tại lực ，tận vị lai tế sở trụ chi kiếp ， 常能遍入一切世界，示現成佛出興於世。 thường năng biến nhập nhất thiết thế giới ，thị hiện thành Phật xuất hưng ư thế 。 以無著無縛解脫心，成普賢行，一光普照盡虛空界一切世界。 dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，nhất quang phổ chiếu tận hư không giới nhất thiết thế giới 。 以無著無縛解脫心，成普賢行，得無量智慧， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，đắc vô lượng trí tuệ ， 具一切神通，說種種法。以無著無縛解脫心， cụ nhất thiết thần thông ，thuyết chủng chủng Pháp 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成普賢行， thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 入於如來盡一切劫不可測量神通智慧。以無著無縛解脫心，成普賢行， nhập ư Như Lai tận nhất thiết kiếp bất khả trắc lượng thần thông trí tuệ 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 住盡法界諸如來所， trụ/trú tận Pháp giới chư Như Lai sở ， 以佛神力修習一切諸菩薩行；身、口、意業，曾無懈倦。以無著無縛解脫心， dĩ Phật thần lực tu tập nhất thiết chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ；thân 、khẩu 、ý nghiệp ，tằng vô giải quyện 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成普賢行，不違於義，不壞於法，言辭清淨， thành Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，bất vi ư nghĩa ，bất hoại ư Pháp ，ngôn từ thanh tịnh ， 樂說無盡；教化調伏一切眾生， lạc/nhạc thuyết vô tận ；giáo hóa điều phục nhất thiết chúng sanh ， 令其當得一切諸佛無上菩提。以無著無縛解脫心，修普賢行， lệnh kỳ đương đắc nhất thiết chư Phật vô thượng Bồ-đề 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 入一法門時，放無量光， nhập nhất Pháp môn thời ，phóng Vô Lượng Quang ， 照不思議一切法門；如一法門，一切法門皆亦如是通達無礙， chiếu bất tư nghị nhất thiết pháp môn ；như nhất Pháp môn ，nhất thiết pháp môn giai diệc như thị thông đạt vô ngại ， 究竟當得一切智地。以無著無縛解脫心， cứu cánh đương đắc nhất thiết trí địa 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 住菩薩行，於法自在， trụ/trú Bồ Tát hạnh ，ư pháp tự tại ， 到於普賢莊嚴彼岸；於一一境界，皆以一切智觀察悟入， đáo ư Phổ Hiền trang nghiêm bỉ ngạn ；ư nhất nhất cảnh giới ，giai dĩ nhất thiết trí quan sát ngộ nhập ， 而一切智亦不窮盡。以無著無縛解脫心， nhi nhất thiết trí diệc bất cùng tận 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 始從此生盡未來際住普賢行，常不休息，得一切智， thủy tòng thử sanh tận vị lai tế trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thường bất hưu tức ，đắc nhất thiết trí ， 悟不可說不可說真實法，於法究竟，無有迷惑。 ngộ bất khả thuyết bất khả thuyết chân thật Pháp ，ư Pháp cứu cánh ，vô hữu mê hoặc 。 以無著無縛解脫心，修普賢業，方便自在，得法光明， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền nghiệp ，phương tiện tự tại ，đắc pháp quang minh ， 於諸菩薩所行之行照了無礙。 ư chư Bồ-tát sở hạnh chi hạnh/hành/hàng chiếu liễu vô ngại 。 以無著無縛解脫心，修普賢行，得一切方便智，知一切方便， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，đắc nhất thiết phương tiện trí ，tri nhất thiết phương tiện ， 所謂：無量方便、不思議方便、菩薩方便、一切 sở vị ：vô lượng phương tiện 、bất tư nghị phương tiện 、Bồ Tát phương tiện 、nhất thiết 智方便、一切菩薩調伏方便、轉無量法輪方 trí phương tiện 、nhất thiết Bồ Tát điều phục phương tiện 、chuyển vô lượng Pháp luân phương 便、不可說時方便、說種種法方便、無邊際無 tiện 、bất khả thuyết thời phương tiện 、thuyết chủng chủng Pháp phương tiện 、vô biên tế vô 畏藏方便、說一切法無餘方便。 úy tạng phương tiện 、thuyết nhất thiết pháp vô dư phương tiện 。 以無著無縛解脫心，住普賢行，成就身業， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thành tựu thân nghiệp ， 令一切眾生見者歡喜，不生誹謗；發菩提心，永不退轉， lệnh nhất thiết chúng sanh kiến giả hoan hỉ ，bất sanh phỉ báng ；phát Bồ-đề tâm ，vĩnh Bất-thoái-chuyển ， 究竟清淨。以無著無縛解脫心，修普賢行， cứu cánh thanh tịnh 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 得了一切眾生語言清淨智，一切言辭具足莊嚴， đắc liễu nhất thiết chúng sanh ngữ ngôn thanh tịnh trí ，nhất thiết ngôn từ cụ túc trang nghiêm ， 普應眾生，皆令歡喜。以無著無縛解脫心， phổ ưng chúng sanh ，giai lệnh hoan hỉ 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 住普賢行，立殊勝志，具清淨心， trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，lập thù thắng chí ，cụ thanh tịnh tâm ， 得廣大神通、廣大智慧， đắc quảng đại thần thông 、quảng đại trí tuệ ， 普詣一切廣大世間、廣大國土、廣大眾生所， phổ nghệ nhất thiết quảng đại thế gian 、quảng đại quốc độ 、quảng đại chúng sanh sở ， 說一切如來不可說廣大法、廣大莊嚴圓滿藏。以無著無縛解脫心， thuyết nhất thiết Như Lai bất khả thuyết quảng đại Pháp 、quảng đại trang nghiêm viên mãn tạng 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成滿普賢迴向行願，得一切佛清淨身、清淨心、清淨解， thành mãn Phổ Hiền hồi hướng hạnh nguyện ，đắc nhất thiết Phật thanh tịnh thân 、thanh tịnh tâm 、thanh tịnh giải ， 攝佛功德，住佛境界，智印普照， nhiếp Phật công đức ，trụ/trú Phật cảnh giới ，trí ấn phổ chiếu ， 示現菩薩清淨之業，善入一切差別句義， thị hiện Bồ Tát thanh tịnh chi nghiệp ，thiện nhập nhất thiết sái biệt cú nghĩa ， 示諸佛菩薩廣大自在，為一切眾生現成正覺。 thị chư Phật Bồ-tát quảng đại tự tại ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh hiện thành chánh giác 。 以無著無縛解脫心，勤修普賢諸根行願， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，cần tu Phổ Hiền chư căn hạnh nguyện ， 得聰利根、調順根、一切法自在根、無盡根、勤修一切善根根、一 đắc thông lợi căn 、điều thuận căn 、nhất thiết pháp tự tại căn 、vô tận căn 、cần tu nhất thiết thiện căn căn 、nhất 切佛境界平等根、授一切菩薩不退轉記大 thiết Phật cảnh giới bình đẳng căn 、thọ/thụ nhất thiết Bồ Tát Bất-thoái-chuyển kí Đại 精進根、了知一切佛法金剛界根、一切如來 tinh tấn căn 、liễu tri nhất thiết Phật Pháp Kim Cương giới căn 、nhất thiết Như Lai 智慧光照金剛焰根、分別一切諸根自在根、 trí tuệ quang chiếu Kim cương diệm căn 、phân biệt nhất thiết chư căn tự tại căn 、 安立無量眾生於一切智根、無邊廣大根、一 an lập vô lượng chúng sanh ư nhất thiết trí căn 、vô biên quảng đại căn 、nhất 切圓滿根、清淨無礙根。以無著無縛解脫心， thiết viên mãn căn 、thanh tịnh vô ngại căn 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 修普賢行，得一切菩薩神力， tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，đắc nhất thiết Bồ Tát thần lực ， 所謂：無量廣大力神力、無量自在智神力、不動其身普現一 sở vị ：vô lượng quảng đại lực thần lực 、vô lượng tự tại trí thần lực 、bất động kỳ thân phổ hiện nhất 切佛剎神力、無礙不斷自在神力、普攝一切 thiết Phật sát thần lực 、vô ngại bất đoạn tự tại thần lực 、phổ nhiếp nhất thiết 佛剎置於一處神力、一身遍滿一切佛剎神 Phật sát trí ư nhất xứ/xử thần lực 、nhất thân biến mãn nhất thiết Phật sát Thần 力、無礙解脫遊戲神力、無所作一念自在神 lực 、vô ngại giải thoát du hí thần lực 、vô sở tác nhất niệm tự tại Thần 力、住無性無依神力、一毛孔中次第安立不 lực 、trụ/trú Vô tánh vô y thần lực 、nhất mao khổng trung thứ đệ an lập bất 可說世界遍遊法界諸佛道場示諸眾生皆令 khả thuyết thế giới biến du Pháp giới chư Phật đạo tràng thị chư chúng sanh giai lệnh 得入大智慧門神力。以無著無縛解脫心， đắc nhập đại trí tuệ môn thần lực 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 入普賢門，生菩薩行，以自在智， nhập Phổ Hiền môn ，sanh Bồ Tát hạnh ，dĩ tự tại trí ， 於一念頃普入無量諸佛國土，一身容受無量佛剎， ư nhất niệm khoảnh phổ nhập vô lượng chư Phật quốc độ ，nhất thân dung thọ vô lượng Phật sát ， 獲能嚴淨佛國土智，恒以智慧觀見無邊諸佛國土， hoạch năng nghiêm tịnh Phật quốc độ trí ，hằng dĩ trí tuệ quán kiến vô biên chư Phật quốc độ ， 永不發起二乘之心。以無著無縛解脫心， vĩnh bất phát khởi nhị thừa chi tâm 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 修普賢方便行，入智慧境界，生如來家， tu Phổ Hiền phương tiện hạnh/hành/hàng ，nhập trí tuệ cảnh giới ，sanh Như Lai gia ， 住菩薩道，具足不可說不可說無量不思議殊勝心， trụ/trú Bồ Tát đạo ，cụ túc bất khả thuyết bất khả thuyết vô lượng bất tư nghị thù thắng tâm ， 行無量願未曾休息，了知三世一切法界。 hạnh/hành/hàng vô lượng nguyện vị tằng hưu tức ，liễu tri tam thế nhất thiết pháp giới 。 以無著無縛解脫心，成就普賢清淨法門， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền thanh tịnh Pháp môn ， 於一毛端量處悉包容盡虛空遍法界不可說不 ư nhất mao đoan lượng xứ/xử tất bao dung tận hư không biến Pháp giới bất khả thuyết bất 可說一切國土，皆使明見；如一毛端量處， khả thuyết nhất thiết quốc độ ，giai sử minh kiến ；như nhất mao đoan lượng xứ/xử ， 遍法界、虛空界一一毛端量處悉亦如是。 biến Pháp giới 、hư không giới nhất nhất mao đoan lượng xứ/xử tất diệc như thị 。 以無著無縛解脫心，成就普賢深心方便， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，thành tựu Phổ Hiền thâm tâm phương tiện ， 於一念心中現一眾生不可說不可說劫念心， ư nhất niệm tâm trung hiện nhất chúng sanh bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp niệm tâm ， 如是乃至現一切眾生爾許劫念心。 như thị nãi chí Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh nhĩ hứa kiếp niệm tâm 。 以無著無縛解脫心，入普賢迴向，行方便地， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，nhập Phổ Hiền hồi hướng ，hạnh/hành/hàng phương tiện địa ， 於一身中悉能包納盡法界不可說不可說身， ư nhất thân trung tất năng bao nạp tận Pháp giới bất khả thuyết bất khả thuyết thân ， 而眾生界無所增減；如一身， nhi chúng sanh giới vô sở tăng giảm ；như nhất thân ， 乃至周遍法界一切身悉亦如是。以無著無縛解脫心， nãi chí chu biến pháp giới nhất thiết thân tất diệc như thị 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢大願方便，捨離一切想倒、心倒、見倒， thành tựu Phổ Hiền đại nguyện phương tiện ，xả ly nhất thiết tưởng đảo 、tâm đảo 、kiến đảo ， 普入一切諸佛境界；常見諸佛虛空界等清淨法身， phổ nhập nhất thiết chư Phật cảnh giới ；thường kiến chư Phật hư không giới đẳng thanh tịnh Pháp thân ， 相好莊嚴， tướng hảo trang nghiêm ， 神力自在；常以妙音開示演說無礙無斷，令其聞者如說受持， thần lực tự tại ；thường dĩ Diệu-Âm khai thị diễn thuyết vô ngại vô đoạn ，lệnh kỳ văn giả như thuyết thọ trì ， 於如來身了無所得。以無著無縛解脫心，修普賢行，住菩薩地， ư Như Lai thân liễu vô sở đắc 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，trụ/trú  Bồ Tát địa ， 於一念中入一切世界， ư nhất niệm trung nhập nhất thiết thế giới ， 所謂：入仰世界、覆世界、不可說不可說十方網一切處廣大世界， sở vị ：nhập ngưỡng thế giới 、phước thế giới 、bất khả thuyết bất khả thuyết thập phương võng nhất thiết xứ quảng đại thế giới ， 以因陀羅網分別方便普分別一切法界， dĩ nhân đà la võng phân biệt phương tiện phổ phân biệt nhất thiết pháp giới ， 以種種世界入一世界， dĩ chủng chủng thế giới nhập nhất thế giới ， 以不可說不可說無量世界入一世界， dĩ bất khả thuyết bất khả thuyết vô lượng thế giới nhập nhất thế giới ， 以一切法界所安立無量世界入一世界， dĩ nhất thiết pháp giới sở an lập vô lượng thế giới nhập nhất thế giới ， 以一切虛空界所安立無量世界入一世界，而亦不壞安立之相，悉令明見。 dĩ nhất thiết hư không giới sở an lập vô lượng thế giới nhập nhất thế giới ，nhi diệc bất hoại an lập chi tướng ，tất lệnh minh kiến 。 以無著無縛解脫心，修習普賢菩薩行願， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu tập Phổ Hiền Bồ Tát hạnh nguyện ， 得佛灌頂，於一念中入方便地， đắc Phật quán đảnh ，ư nhất niệm trung nhập phương tiện địa ， 成滿安住眾行智寶；悉能了知一切諸想， thành mãn an trụ chúng hạnh/hành/hàng trí bảo ；tất năng liễu tri nhất thiết chư tưởng ， 所謂：眾生想、法想、剎想、方想、佛想、世想、業想、行想、界想、解想、根 sở vị ：chúng sanh tưởng 、pháp tưởng 、sát tưởng 、phương tưởng 、Phật tưởng 、thế tưởng 、nghiệp tưởng 、hạnh/hành/hàng tưởng 、giới tưởng 、giải tưởng 、căn 想、時想、持想、煩惱想、清淨想、成熟想、見佛想、 tưởng 、thời tưởng 、trì tưởng 、phiền não tưởng 、thanh tịnh tưởng 、thành thục tưởng 、kiến Phật tưởng 、 轉法輪想、聞法解了想、調伏想、無量想、出離 chuyển pháp luân tưởng 、văn Pháp giải liễu tưởng 、điều phục tưởng 、vô lượng tưởng 、xuất ly 想、種種地想、無量地想、菩薩了知想、菩薩修 tưởng 、chủng chủng địa tưởng 、vô lượng địa tưởng 、Bồ Tát liễu tri tưởng 、Bồ Tát tu 習想、菩薩三昧想、菩薩三昧起想、菩薩成想、 tập tưởng 、Bồ Tát tam muội tưởng 、Bồ Tát tam muội khởi tưởng 、Bồ Tát thành tưởng 、 菩薩壞想、菩薩沒想、菩薩生想、菩薩解脫想、 Bồ Tát hoại tưởng 、Bồ Tát một tưởng 、Bồ Tát sanh tưởng 、Bồ Tát giải thoát tưởng 、 菩薩自在想、菩薩住持想、菩薩境界想、劫成 Bồ Tát tự tại tưởng 、Bồ-tát trụ trì tưởng 、Bồ Tát cảnh giới tưởng 、kiếp thành 壞想、明想、闇想、晝想、夜想、半月一月一時一 hoại tưởng 、minh tưởng 、ám tưởng 、trú tưởng 、dạ tưởng 、bán nguyệt nhất nguyệt nhất thời nhất 歲變異想、去想、來想、住想、坐想、睡想、覺想—— tuế biến dị tưởng 、khứ tưởng 、lai tưởng 、trụ/trú tưởng 、tọa tưởng 、thụy tưởng 、giác tưởng —— 如是等想，於一念中悉能了知， như thị đẳng tưởng ，ư nhất niệm trung tất năng liễu tri ， 而離一切想無所分別；斷一切障， nhi ly nhất thiết tưởng vô sở phân biệt ；đoạn nhất thiết chướng ， 無所執著；一切佛智充滿其心，一切佛法長其善根， vô sở chấp trước ；nhất thiết Phật trí sung mãn kỳ tâm ，nhất thiết Phật Pháp trường/trưởng kỳ thiện căn ， 與諸如來等同一身，一切諸佛之所攝取，離垢清淨， dữ chư Như Lai đẳng đồng nhất thân ，nhất thiết chư Phật chi sở nhiếp thủ ，ly cấu thanh tịnh ， 一切佛法皆隨修學到於彼岸。以無著無縛解脫心， nhất thiết Phật Pháp giai tùy tu học đáo ư bỉ ngạn 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 為一切眾生修普賢行，生大智寶， vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，sanh đại trí bảo ， 於一一心中知無量心，隨其依止，隨其分別， ư nhất nhất tâm trung tri vô lượng tâm ，tùy kỳ y chỉ ，tùy kỳ phân biệt ， 隨其種性，隨其所作，隨其業用，隨其相狀， tùy kỳ chủng tánh ，tùy kỳ sở tác ，tùy kỳ nghiệp dụng ，tùy kỳ tướng trạng ， 隨其思覺，種種不同靡不明見。以無著無縛解脫心， tùy kỳ tư giác ，chủng chủng bất đồng mĩ/mị bất minh kiến 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 成就普賢大願智寶， thành tựu Phổ Hiền Đại nguyện trí bảo ， 於一處中知於無量不可說處；如於一處，於一切處悉亦如是。 ư nhất xứ trung tri ư vô lượng bất khả thuyết xứ/xử ；như ư nhất xứ/xử ，ư nhất thiết xứ/xử tất diệc như thị 。 以無著無縛解脫心，修習普賢行業智地， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu tập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng nghiệp trí địa ， 於一業中能知無量不可說不可說業， ư nhất nghiệp trung năng tri vô lượng bất khả thuyết bất khả thuyết nghiệp ， 其業各以種種緣造，明了知見；如於一業， kỳ nghiệp các dĩ chủng chủng duyên tạo ，minh liễu tri kiến ；như ư nhất nghiệp ， 於一切業悉亦如是。以無著無縛解脫心， ư nhất thiết nghiệp tất diệc như thị 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 修習普賢知諸法智，於一法中知不可說不可說法， tu tập Phổ Hiền tri chư Pháp trí ，ư nhất pháp trung tri bất khả thuyết bất khả thuyết Pháp ， 於一切法中而知一法；如是諸法，各各差別， ư nhất thiết pháp trung nhi tri nhất pháp ；như thị chư Pháp ，các các sái biệt ， 無有障礙，無違無著。以無著無縛解脫心，住菩薩行， vô hữu chướng ngại ，vô vi Vô Trước 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，trụ/trú Bồ Tát hạnh ， 得具普賢無礙耳根， đắc cụ Phổ Hiền vô ngại nhĩ căn ， 於一言音中知不可說不可說言音無量無邊種種差別而無所著； ư nhất ngôn âm trung tri bất khả thuyết bất khả thuyết ngôn âm vô lượng vô biên chủng chủng sái biệt nhi vô sở trước ； 如於一言音，於一切言音悉亦如是。 như ư nhất ngôn âm ，ư nhất thiết ngôn âm tất diệc như thị 。 以無著無縛解脫心，修普賢智，起普賢行， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền trí ，khởi Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 住普賢地， trụ/trú Phổ Hiền địa ， 於一一法中演說不可說不可說法；其法廣大，種種差別教化攝受， ư nhất nhất pháp trung diễn thuyết bất khả thuyết bất khả thuyết Pháp ；kỳ Pháp quảng đại ，chủng chủng sái biệt giáo hóa nhiếp thọ ， 不可思議方便相應；於無量時，於一切時， bất khả tư nghị phương tiện tướng ứng ；ư vô lượng thời ，ư nhất thiết thời ， 隨諸眾生所有欲解，隨根隨時， tùy chư chúng sanh sở hữu dục giải ，tùy căn tùy thời ， 以佛音聲而為說法；以一妙音，令不可說道場眾會無量眾生皆悉歡喜， dĩ Phật âm thanh nhi vi thuyết Pháp ；dĩ nhất Diệu-Âm ，lệnh bất khả thuyết đạo tràng chúng hội vô lượng chúng sanh giai tất hoan hỉ ， 一如來所無量菩薩充滿法界；立殊勝志， nhất Như Lai sở vô lượng Bồ Tát sung mãn Pháp giới ；lập thù thắng chí ， 生廣大見，究竟了知一切諸行，住普賢地， sanh quảng đại kiến ，cứu cánh liễu tri nhất thiết chư hạnh ，trụ/trú Phổ Hiền địa ， 隨所說法，於念念中悉能證入， tùy sở thuyết pháp ，ư niệm niệm trung tất năng chứng nhập ， 一剎那頃增長無量不可說不可說大智慧聚；盡未來劫如 nhất sát-na khoảnh tăng trưởng vô lượng bất khả thuyết bất khả thuyết đại trí tuệ tụ ；tận vị lai kiếp như 是演說，於一切剎修習廣大虛空等行， thị diễn thuyết ，ư nhất thiết sát tu tập quảng đại hư không đẳng hạnh/hành/hàng ， 成就圓滿。以無著無縛解脫心， thành tựu viên mãn 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 修習普賢諸根行門，成大行王， tu tập Phổ Hiền chư căn hạnh/hành/hàng môn ，thành Đại hạnh/hành/hàng Vương ， 於一一根中悉能了知無量諸根、無量心樂、不思議境界所生妙行。 ư nhất nhất căn trung tất năng liễu tri vô lượng chư căn 、vô lượng tâm lạc/nhạc 、bất tư nghị cảnh giới sở sanh diệu hạnh/hành/hàng 。 以無著無縛解脫心，住普賢行大迴向心， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，trụ/trú Phổ Hiền hạnh/hành/hàng Đại hồi hướng tâm ， 得色甚微細智、身甚微細智、剎甚微細智、劫甚微細智、 đắc sắc thậm vi tế trí 、thân thậm vi tế trí 、sát thậm vi tế trí 、kiếp thậm vi tế trí 、 世甚微細智、方甚微細智、時甚微細智、數甚 thế thậm vi tế trí 、phương thậm vi tế trí 、thời thậm vi tế trí 、số thậm 微細智、業報甚微細智、清淨甚微細智——如是 vi tế trí 、nghiệp báo thậm vi tế trí 、thanh tịnh thậm vi tế trí ——như thị 等一切甚微細，於一念中悉能了知， đẳng nhất thiết thậm vi tế ，ư nhất niệm trung tất năng liễu tri ， 而心不恐怖， nhi tâm bất khủng bố ， 心不迷惑、不亂、不散、不濁、不劣；其心一緣，心善寂定，心善分別，心善安住。 tâm bất mê hoặc 、bất loạn 、bất tán 、bất trược 、bất liệt ；kỳ tâm nhất duyên ，tâm thiện tịch định ，tâm thiện phân biệt ，tâm thiện an trụ 。 以無著無縛解脫心，住菩薩智，修普賢行，無有懈倦， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，trụ/trú Bồ Tát trí ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，vô hữu giải quyện ， 能知一切眾生趣甚微細、眾生死甚微細、眾生 năng tri nhất thiết chúng sanh thú thậm vi tế 、chúng sanh tử thậm vi tế 、chúng sanh 生甚微細、眾生住甚微細、眾生處甚微細、眾 sanh thậm vi tế 、chúng sanh trụ/trú thậm vi tế 、chúng sanh xứ thậm vi tế 、chúng 生品類甚微細、眾生境界甚微細、眾生行甚 sanh phẩm loại thậm vi tế 、chúng sanh cảnh giới thậm vi tế 、chúng sanh hạnh/hành/hàng thậm 微細、眾生取甚微細、眾生攀緣甚微細——如是 vi tế 、chúng sanh thủ thậm vi tế 、chúng sanh phàn duyên thậm vi tế ——như thị 等一切甚微細，於一念中悉能了知。 đẳng nhất thiết thậm vi tế ，ư nhất niệm trung tất năng liễu tri 。 以無著無縛解脫心，立深志樂，修普賢行， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，lập thâm chí lạc/nhạc ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 能知一切菩薩從初發心為一切眾生修菩薩行甚微 năng tri nhất thiết Bồ Tát tùng sơ phát tâm vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tu Bồ Tát hạnh thậm vi 細、菩薩住處甚微細、菩薩神通甚微細、菩薩 tế 、Bồ-tát trụ xứ/xử thậm vi tế 、Bồ Tát thần thông thậm vi tế 、Bồ Tát 遊行無量佛剎甚微細、菩薩法光明甚微細、 du hạnh/hành/hàng vô lượng Phật sát thậm vi tế 、Bồ Tát pháp quang minh thậm vi tế 、 菩薩清淨眼甚微細、菩薩成就殊勝心甚微 Bồ Tát thanh Tịnh nhãn thậm vi tế 、Bồ Tát thành tựu thù thắng tâm thậm vi 細、菩薩往詣一切如來道場眾會甚微細、菩 tế 、Bồ Tát vãng nghệ nhất thiết Như Lai đạo tràng chúng hội thậm vi tế 、bồ 薩陀羅尼門智甚微細、菩薩無量無畏地一 tát đà-la-ni môn trí thậm vi tế 、Bồ Tát vô lượng vô úy địa nhất 切辯才藏演說甚微細、菩薩無量三昧相甚 thiết biện tài tạng diễn thuyết thậm vi tế 、Bồ Tát vô lượng tam muội tướng thậm 微細、菩薩見一切佛三昧智甚微細、菩薩甚 vi tế 、Bồ Tát kiến nhất thiết Phật tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát thậm 深三昧智甚微細、菩薩大莊嚴三昧智甚微 thâm tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát đại trang nghiêm tam muội trí thậm vi 細、菩薩法界三昧智甚微細、菩薩大自在神 tế 、Bồ Tát Pháp giới tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát đại tự tại Thần 通三昧智甚微細、菩薩盡未來際廣大行住 thông tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát tận vị lai tế quảng đại hạnh/hành/hàng trụ/trú 持三昧智甚微細、菩薩出生無量差別三昧 trì tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát xuất sanh vô lượng sái biệt tam muội 智甚微細、菩薩出生一切諸佛前勤修供養 trí thậm vi tế 、Bồ Tát xuất sanh nhất thiết chư Phật tiền cần tu cúng dường 恒不捨離三昧智甚微細、菩薩修行一切甚 hằng bất xả ly tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát tu hành nhất thiết thậm 深廣博無障無礙三昧智甚微細、菩薩究竟 thâm quảng bác Vô chướng vô ngại tam muội trí thậm vi tế 、Bồ Tát cứu cánh 一切智地住持行智地大神通地決定義地離 nhất thiết trí địa trụ trì hạnh/hành/hàng trí địa đại thần thông địa quyết định nghĩa địa ly 翳三昧智甚微細——如是等一切甚微細， ế tam muội trí thậm vi tế ——như thị đẳng nhất thiết thậm vi tế ， 悉能了知。以無著無縛解脫心，修普賢行， tất năng liễu tri 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 悉知一切菩薩安立智甚微細、菩薩地甚微細、菩薩 tất tri nhất thiết Bồ Tát an lập trí thậm vi tế 、 Bồ Tát địa thậm vi tế 、Bồ Tát 無量行甚微細、菩薩出生迴向甚微細、菩薩 vô lượng hạnh/hành/hàng thậm vi tế 、Bồ Tát xuất sanh hồi hướng thậm vi tế 、Bồ Tát 得一切佛藏甚微細、菩薩觀察智甚微細、菩 đắc nhất thiết Phật tạng thậm vi tế 、Bồ Tát quan sát trí thậm vi tế 、bồ 薩神通願力甚微細、菩薩演說三昧甚微細、 tát thần thông nguyện lực thậm vi tế 、Bồ Tát diễn thuyết tam muội thậm vi tế 、 菩薩自在方便甚微細、菩薩印甚微細、菩薩 Bồ Tát tự tại phương tiện thậm vi tế 、Bồ Tát ấn thậm vi tế 、Bồ Tát 一生補處甚微細、菩薩生兜率天甚微細、菩 Nhất-sanh-bổ-xứ thậm vi tế 、Bồ Tát sanh Đâu suất thiên thậm vi tế 、bồ 薩住止天宮甚微細、菩薩嚴淨佛國甚微細、 tát trụ/trú chỉ Thiên cung thậm vi tế 、Bồ Tát nghiêm tịnh Phật quốc thậm vi tế 、 菩薩觀察人中甚微細、菩薩放大光明甚微 Bồ Tát quan sát nhân trung thậm vi tế 、Bồ Tát phóng đại quang minh thậm vi 細、菩薩種族殊勝甚微細、菩薩道場眾會甚 tế 、Bồ Tát chủng tộc thù thắng thậm vi tế 、Bồ Tát đạo trường chúng hội thậm 微細、菩薩遍一切世界受生甚微細、菩薩於 vi tế 、Bồ Tát biến nhất thiết thế giới thọ sanh thậm vi tế 、Bồ Tát ư 一身示現一切身命終甚微細、菩薩入母胎 nhất thân thị Hiện-Nhất-Thiết thân mạng chung thậm vi tế 、Bồ Tát nhập mẫu thai 甚微細、菩薩住母胎甚微細、菩薩在母胎中 thậm vi tế 、Bồ-tát trụ mẫu thai thậm vi tế 、Bồ Tát tại mẫu thai trung 自在示現一切法界道場眾會甚微細、菩薩 tự tại thị hiện nhất thiết pháp giới đạo tràng chúng hội thậm vi tế 、Bồ Tát 在母胎中示現一切佛神力甚微細、菩薩示 tại mẫu thai trung thị Hiện-Nhất-Thiết Phật thần lực thậm vi tế 、Bồ Tát thị 現誕生事甚微細、菩薩師子遊行七步智甚 hiện đản sanh sự thậm vi tế 、Bồ Tát sư tử du hạnh/hành/hàng thất bộ trí thậm 微細、菩薩示處王宮巧方便智甚微細、菩薩 vi tế 、Bồ Tát thị xứ/xử vương cung xảo phương tiện trí thậm vi tế 、Bồ Tát 出家修調伏行甚微細、菩薩菩提樹下坐道 xuất gia tu điều phục hạnh/hành/hàng thậm vi tế 、Bồ Tát Bồ-đề thụ hạ tọa đạo 場甚微細、菩薩破魔軍眾成阿耨多羅三藐 trường thậm vi tế 、Bồ Tát phá ma quân chúng thành A-nậu-đa-la-tam miểu 三菩提甚微細、如來坐菩提座放大光明照 tam-Bồ-đề thậm vi tế 、Như Lai tọa Bồ-đề tọa phóng đại quang minh chiếu 十方界甚微細、如來示現無量神變甚微細、 thập phương giới thậm vi tế 、Như Lai thị hiện vô lượng thần biến thậm vi tế 、 如來師子吼大涅槃甚微細、如來調伏一切 Như Lai sư tử hống đại Niết Bàn thậm vi tế 、Như Lai điều phục nhất thiết 眾生而無所礙甚微細、如來不思議自在力 chúng sanh nhi vô sở ngại thậm vi tế 、Như Lai bất tư nghị tự tại lực 如金剛菩提心甚微細、如來普護念一切世 như Kim cương Bồ-đề tâm thậm vi tế 、Như Lai phổ hộ niệm nhất thiết thế 間境界甚微細、如來普於一切世界施作佛 gian cảnh giới thậm vi tế 、Như Lai phổ ư nhất thiết thế giới thí tác Phật 事盡未來劫而無休息甚微細、如來無礙神 sự tận vị lai kiếp nhi vô hưu tức thậm vi tế 、Như Lai vô ngại Thần 力周遍法界甚微細、如來於盡虛空界一切 lực chu biến pháp giới thậm vi tế 、Như Lai ư tận hư không giới nhất thiết 世界普現成佛調伏眾生甚微細、如來於一 thế giới phổ hiện thành Phật điều phục chúng sanh thậm vi tế 、Như Lai ư nhất 佛身現無量佛身甚微細、如來於去來今三 Phật thân hiện vô lượng Phật thân thậm vi tế 、Như Lai ư khứ lai kim tam 世中皆處道場自在智甚微細——如是等一切 thế trung giai xứ/xử đạo tràng tự tại trí thậm vi tế ——như thị đẳng nhất thiết 微細悉能了知；成就清淨， vi tế tất năng liễu tri ；thành tựu thanh tịnh ， 普能示現一切世間；於念念中增長智慧， phổ năng thị hiện nhất thiết thế gian ；ư niệm niệm trung tăng trưởng trí tuệ ， 圓滿不退；善巧方便修菩薩行，無有休息；成就普賢迴向之地， viên mãn bất thoái ；thiện xảo phương tiện tu Bồ Tát hạnh ，vô hữu hưu tức ；thành tựu Phổ Hiền hồi hướng chi địa ， 具足一切如來功德，永不厭捨菩薩所行， cụ túc nhất thiết Như Lai công đức ，vĩnh bất yếm xả Bồ Tát sở hạnh ， 出生菩薩現前境界；無量方便皆悉清淨， xuất sanh Bồ Tát hiện tiền cảnh giới ；vô lượng phương tiện giai tất thanh tịnh ， 普欲安隱一切眾生；修菩薩行， phổ dục an ổn nhất thiết chúng sanh ；tu Bồ Tát hạnh ， 成就菩薩大威德地，得諸菩薩心之樂欲，獲金剛幢迴向之門， thành tựu Bồ Tát đại uy đức địa ，đắc chư Bồ-tát tâm chi lạc/nhạc dục ，hoạch Kim cương tràng hồi hướng chi môn ， 出生法界諸功德藏， xuất sanh Pháp giới chư công đức tạng ， 常為諸佛之所護念；入諸菩薩深妙法門，演說一切真實之義， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ；nhập chư Bồ-tát thâm diệu Pháp môn ，diễn thuyết nhất thiết chân thật chi nghĩa ， 於法善巧無所違失， ư Pháp thiện xảo vô sở vi thất ， 起大誓願不捨眾生；於一念中盡知一切心、非心地境界之藏， khởi đại thệ nguyện bất xả chúng sanh ；ư nhất niệm trung tận tri nhất thiết tâm 、phi tâm địa cảnh giới chi tạng ， 於非心處示生於心；遠離語言，安住智慧， ư phi tâm xứ thị sanh ư tâm ；viễn ly ngữ ngôn ，an trụ trí tuệ ， 同諸菩薩所行之行，以自在力示成佛道， đồng chư Bồ-tát sở hạnh chi hạnh/hành/hàng ，dĩ tự tại lực thị thành Phật đạo ， 盡未來際常無休息；一切世間眾生劫數， tận vị lai tế thường vô hưu tức ；nhất thiết thế gian chúng sanh kiếp số ， 妄想言說之所建立，神通願力悉能示現。以無著無縛解脫心， vọng tưởng ngôn thuyết chi sở kiến lập ，thần thông nguyện lực tất năng thị hiện 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ， 修普賢行，得一切眾生界甚微細智， tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，đắc nhất thiết chúng sanh giới thậm vi tế trí ， 所謂：眾生界分別甚微細智、眾生界言說甚微細智、 sở vị ：chúng sanh giới phân biệt thậm vi tế trí 、chúng sanh giới ngôn thuyết thậm vi tế trí 、 眾生界執著甚微細智、眾生界異類甚微細 chúng sanh giới chấp trước thậm vi tế trí 、chúng sanh giới dị loại thậm vi tế 智、眾生界同類甚微細智、眾生界無量趣甚 trí 、chúng sanh giới đồng loại thậm vi tế trí 、chúng sanh giới vô lượng thú thậm 微細智、眾生界不思議種種分別所作甚微 vi tế trí 、chúng sanh giới bất tư nghị chủng chủng phân biệt sở tác thậm vi 細智、眾生界無量雜染甚微細智、眾生界無 tế trí 、chúng sanh giới vô lượng tạp nhiễm thậm vi tế trí 、chúng sanh giới vô 量清淨甚微細智——如是等一切眾生界境界甚 lượng thanh tịnh thậm vi tế trí ——như thị đẳng nhất thiết chúng sanh giới cảnh giới thậm 微細， vi tế ， 於一念中能以智慧皆如實知；廣攝眾生而為說法，開示種種清淨法門， ư nhất niệm trung năng dĩ trí tuệ giai như thật tri ；quảng nhiếp chúng sanh nhi vi thuyết Pháp ，khai thị chủng chủng thanh tịnh Pháp môn ， 令修菩薩廣大智慧；化身無量，見者歡喜， lệnh tu Bồ Tát quảng đại trí tuệ ；hóa thân vô lượng ，kiến giả hoan hỉ ， 以智日光照菩薩心，令其開悟智慧自在。 dĩ trí nhật quang chiếu Bồ Tát tâm ，lệnh kỳ khai ngộ trí tuệ tự tại 。 以無著無縛解脫心，為一切眾生於一切世界修普賢行， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh ư nhất thiết thế giới tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 得盡虛空界、法界、一切世界甚微細智， đắc tận hư không giới 、Pháp giới 、nhất thiết thế giới thậm vi tế trí ， 所謂：小世界甚微細智、大世界甚微細智、雜染世界 sở vị ：tiểu thế giới thậm vi tế trí 、Đại thế giới thậm vi tế trí 、tạp nhiễm thế giới 甚微細智、清淨世界甚微細智、無比世界甚 thậm vi tế trí 、thanh tịnh thế giới thậm vi tế trí 、vô bỉ thế giới thậm 微細智、種種世界甚微細智、廣世界甚微細 vi tế trí 、chủng chủng thế giới thậm vi tế trí 、quảng thế giới thậm vi tế 智、狹世界甚微細智、無礙莊嚴世界甚微細 trí 、hiệp thế giới thậm vi tế trí 、vô ngại trang nghiêm thế giới thậm vi tế 智、遍一切世界佛出現甚微細智、遍一切世 trí 、biến nhất thiết thế giới Phật xuất hiện thậm vi tế trí 、biến nhất thiết thế 界說正法甚微細智、遍一切世界普現身甚 giới thuyết Chánh Pháp thậm vi tế trí 、biến nhất thiết thế giới phổ hiện thân thậm 微細智、遍一切世界放大光明甚微細智、盡 vi tế trí 、biến nhất thiết thế giới phóng đại quang minh thậm vi tế trí 、tận 一切世界示現諸佛自在神通甚微細智、盡 nhất thiết thế giới thị hiện chư Phật tự tại thần thông thậm vi tế trí 、tận 一切世界以一音聲示一切音甚微細智、入 nhất thiết thế giới dĩ nhất âm thanh thị nhất thiết âm thậm vi tế trí 、nhập 一切世界一切佛剎道場眾會甚微細智、以 nhất thiết thế giới nhất thiết Phật sát đạo tràng chúng hội thậm vi tế trí 、dĩ 一切法界佛剎作一佛剎甚微細智、以一佛 nhất thiết pháp giới Phật sát tác nhất Phật sát thậm vi tế trí 、dĩ nhất Phật 剎作一切法界佛剎甚微細智、知一切世界 sát tác nhất thiết pháp giới Phật sát thậm vi tế trí 、tri nhất thiết thế giới 如夢甚微細智、知一切世界如像甚微細智、 như mộng thậm vi tế trí 、tri nhất thiết thế giới như tượng thậm vi tế trí 、 知一切世界如幻甚微細智；如是了知出生 tri nhất thiết thế giới như huyễn thậm vi tế trí ；như thị liễu tri xuất sanh 一切菩薩之道，入普賢行智慧神通， nhất thiết Bồ Tát chi đạo ，nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng trí tuệ thần thông ， 具普賢觀，修菩薩行，常無休息；得一切佛自在神變， cụ Phổ Hiền quán ，tu Bồ Tát hạnh ，thường vô hưu tức ；đắc nhất thiết Phật tự tại thần biến ， 具無礙身，住無依智，於諸善法無所取著， cụ vô ngại thân ，trụ/trú vô y trí ，ư chư thiện Pháp vô sở thủ trước ， 心之所行悉無所得；於一切處起遠離想， tâm chi sở hạnh tất vô sở đắc ；ư nhất thiết xứ/xử khởi viễn ly tưởng ， 於菩薩行起淨修想，於一切智無取著想， ư Bồ Tát hạnh khởi tịnh tu tưởng ，ư nhất thiết trí vô thủ trước tưởng ， 以諸三昧而自莊嚴，智慧隨順一切法界。 dĩ chư tam muội nhi tự trang nghiêm ，trí tuệ tùy thuận nhất thiết pháp giới 。 以無著無縛解脫心，入普賢菩薩行門， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，nhập Phổ Hiền Bồ Tát hạnh/hành/hàng môn ， 得無量法界甚微細智、演說一切法界甚微細智、入廣大法 đắc vô lượng Pháp giới thậm vi tế trí 、diễn thuyết nhất thiết pháp giới thậm vi tế trí 、nhập quảng đại Pháp 界甚微細智、分別不思議法界甚微細智、分 giới thậm vi tế trí 、phân biệt bất tư nghị Pháp giới thậm vi tế trí 、phần 別一切法界甚微細智、一念遍一切法界甚 biệt nhất thiết pháp giới thậm vi tế trí 、nhất niệm biến nhất thiết pháp giới thậm 微細智、普入一切法界甚微細智、知一切法 vi tế trí 、phổ nhập nhất thiết pháp giới thậm vi tế trí 、tri nhất thiết pháp 界無所得甚微細智、觀一切法界無所礙甚 giới vô sở đắc thậm vi tế trí 、quán nhất thiết pháp giới vô sở ngại thậm 微細智、知一切法界無有生甚微細智、於一 vi tế trí 、tri nhất thiết pháp giới vô hữu sanh thậm vi tế trí 、ư nhất 切法界現神變甚微細智——如是等一切法界甚 thiết Pháp giới hiện thần biến thậm vi tế trí ——như thị đẳng nhất thiết pháp giới thậm 微細，以廣大智皆如實知；於法自在， vi tế ，dĩ quảng đại trí giai như thật tri ；ư pháp tự tại ， 示普賢行，令諸眾生皆悉滿足；不捨於義，不著於法， thị Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，lệnh chư chúng sanh giai tất mãn túc ；bất xả ư nghĩa ，bất trước ư Pháp ， 出生平等無礙之智；知無礙本，不住一切法， xuất sanh bình đẳng vô ngại chi trí ；tri vô ngại bổn ，bất trụ nhất thiết pháp ， 不壞諸法性，如實無染，猶若虛空， bất hoại chư pháp tánh ，như thật vô nhiễm ，do nhược hư không ， 隨順世間起於言說；開真實義，示寂滅性， tùy thuận thế gian khởi ư ngôn thuyết ；khai chân thật nghĩa ，thị tịch diệt tánh ， 於一切境無依、無住、無有分別；明見法界，廣大安立， ư nhất thiết cảnh vô y 、vô trụ 、vô hữu phân biệt ；minh kiến Pháp giới ，quảng đại an lập ， 了諸世間及一切法平等無二，離一切著。 liễu chư thế gian cập nhất thiết pháp bình đẳng vô nhị ，ly nhất thiết trước/trứ 。 以無著無縛解脫心，修普賢行，生諸劫甚微細智， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，sanh chư kiếp thậm vi tế trí ， 所謂：以不可說劫為一念甚微細智、以一念為 sở vị ：dĩ bất khả thuyết kiếp vi/vì/vị nhất niệm thậm vi tế trí 、dĩ nhất niệm vi/vì/vị 不可說劫甚微細智、以阿僧祇劫入一劫甚 bất khả thuyết kiếp thậm vi tế trí 、dĩ a-tăng-kì kiếp nhập nhất kiếp thậm 微細智、以一劫入阿僧祇劫甚微細智、以長 vi tế trí 、dĩ nhất kiếp nhập a-tăng-kì kiếp thậm vi tế trí 、dĩ trường/trưởng 劫入短劫甚微細智、以短劫入長劫甚微細 kiếp nhập đoản kiếp thậm vi tế trí 、dĩ đoản kiếp nhập trường/trưởng kiếp thậm vi tế 智、入有佛劫無佛劫甚微細智、知一切劫數 trí 、nhập hữu Phật kiếp vô Phật kiếp thậm vi tế trí 、tri nhất thiết kiếp số 甚微細智、知一切劫非劫甚微細智、一念中 thậm vi tế trí 、tri nhất thiết kiếp phi kiếp thậm vi tế trí 、nhất niệm trung 見三世一切劫甚微細智——如是等一切諸劫甚 kiến tam thế nhất thiết kiếp thậm vi tế trí ——như thị đẳng nhất thiết chư kiếp thậm 微細，以如來智， vi tế ，dĩ Như Lai trí ， 於一念中皆如實知；得諸菩薩圓滿行王心、入普賢行心、離一切分別異 ư nhất niệm trung giai như thật tri ；đắc chư Bồ-tát viên mãn hạnh/hành/hàng Vương tâm 、nhập Phổ Hiền hạnh/hành/hàng tâm 、ly nhất thiết phân biệt dị 道戲論心、發大願無懈息心、普見無量世界 đạo hí luận tâm 、phát đại nguyện vô giải tức tâm 、phổ kiến vô lượng thế giới 網無量諸佛充滿心、於諸佛善根諸菩薩行 võng vô lượng chư Phật sung mãn tâm 、ư chư Phật thiện căn chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 能聞持心、於安慰一切眾生廣大行聞已不 năng văn trì tâm 、ư an uý nhất thiết chúng sanh quảng đại hạnh/hành/hàng văn dĩ bất 忘心、能於一切劫現佛出世心、於一一世界 vong tâm 、năng ư nhất thiết kiếp hiện Phật xuất thế tâm 、ư nhất nhất thế giới 盡未來際行不動行無休息心、於一切世界 tận vị lai tế hạnh/hành/hàng bất động hạnh/hành/hàng vô hưu tức tâm 、ư nhất thiết thế giới 中以如來身業充滿菩薩身心。 trung dĩ Như Lai thân nghiệp sung mãn Bồ Tát thân tâm 。 以無著無縛解脫心，修普賢行，成不退轉， dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ，thành Bất-thoái-chuyển ， 得一切法甚微細智， đắc nhất thiết pháp thậm vi tế trí ， 所謂：甚深法甚微細智、廣大法甚微細智、種種法甚微細智、莊嚴法甚微細智、一 sở vị ：thậm thâm Pháp thậm vi tế trí 、quảng đại Pháp thậm vi tế trí 、chủng chủng Pháp thậm vi tế trí 、trang nghiêm Pháp thậm vi tế trí 、nhất 切法無有量甚微細智、一切法入一法甚微 thiết Pháp vô hữu lượng thậm vi tế trí 、nhất thiết pháp nhập nhất pháp thậm vi 細智、一法入一切法甚微細智、一切法入非 tế trí 、nhất pháp nhập nhất thiết pháp thậm vi tế trí 、nhất thiết pháp nhập phi 法甚微細智、無法中安立一切法而不相違 Pháp thậm vi tế trí 、vô Pháp trung an lập nhất thiết pháp nhi bất tướng vi 甚微細智、入一切佛法方便無有餘甚微細 thậm vi tế trí 、nhập nhất thiết Phật Pháp phương tiện vô hữu dư thậm vi tế 智——如是等一切世界一切言說所安立法諸 trí ——như thị đẳng nhất thiết thế giới nhất thiết ngôn thuyết sở an lập pháp chư 微細智，與彼同等，其智無礙， vi tế trí ，dữ bỉ đồng đẳng ，kỳ trí vô ngại ， 皆如實知；得入無邊法界心，於一一法界深心堅住， giai như thật tri ；đắc nhập vô biên pháp giới tâm ，ư nhất nhất pháp giới thâm tâm kiên trụ/trú ， 成無礙行；以一切智充滿諸根，入諸佛智， thành vô ngại hạnh/hành/hàng ；dĩ nhất thiết trí sung mãn chư căn ，nhập chư Phật trí ， 正念方便，成就諸佛廣大功德；遍滿法界， chánh niệm phương tiện ，thành tựu chư Phật quảng đại công đức ；biến mãn Pháp giới ， 普入一切諸如來身，現諸菩薩所有身業， phổ nhập nhất thiết chư Như Lai thân ，hiện chư Bồ-tát sở hữu thân nghiệp ， 隨順一切世界言辭， tùy thuận nhất thiết thế giới ngôn từ ， 演說於法；得一切佛神力所加智慧意業， diễn thuyết ư Pháp ；đắc nhất thiết Phật thần lực sở gia trí tuệ ý nghiệp ， 出生無量善巧方便分別諸法薩婆若智。以無著無縛解脫心，修普賢行， xuất sanh vô lượng thiện xảo phương tiện phân biệt chư Pháp Tát bà nhã trí 。dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm ，tu Phổ Hiền hạnh/hành/hàng ， 出生一切甚微細智， xuất sanh nhất thiết thậm vi tế trí ， 所謂：知一切剎甚微細智、知一切眾生甚微細智、知一切法果報甚微細智、 sở vị ：tri nhất thiết sát thậm vi tế trí 、tri nhất thiết chúng sanh thậm vi tế trí 、tri nhất thiết pháp quả báo thậm vi tế trí 、 知一切眾生心甚微細智、知一切說法時甚 tri nhất thiết chúng sanh tâm thậm vi tế trí 、tri nhất thiết thuyết Pháp thời thậm 微細智、知一切法界甚微細智、知一切盡虛 vi tế trí 、tri nhất thiết pháp giới thậm vi tế trí 、tri nhất thiết tận hư 空界三世甚微細智、知一切語言道甚微細 không giới tam thế thậm vi tế trí 、tri nhất thiết ngữ ngôn đạo thậm vi tế 智、知一切世間行甚微細智、知一切出世行 trí 、tri nhất thiết thế gian hạnh/hành/hàng thậm vi tế trí 、tri nhất thiết xuất thế hạnh/hành/hàng 甚微細智， thậm vi tế trí ， 乃至知一切如來道、一切菩薩道、一切眾生道甚微細智；修菩薩行， nãi chí tri nhất thiết Như Lai đạo 、nhất thiết Bồ Tát đạo 、nhất thiết chúng sanh đạo thậm vi tế trí ；tu Bồ Tát hạnh ， 住普賢道，若文若義皆如實知；生如影智， trụ/trú Phổ Hiền đạo ，nhược/nhã văn nhược/nhã nghĩa giai như thật tri ；sanh như ảnh trí ， 生如夢智，生如幻智，生如響智，生如化智， sanh như mộng trí ，sanh như huyễn trí ，sanh như hưởng trí ，sanh như hóa trí ， 生如空智，生寂滅智，生一切法界智，生無所依智， sanh như không trí ，sanh tịch diệt trí ，sanh nhất thiết pháp giới trí ，sanh vô sở y trí ， 生一切佛法智。 sanh nhất thiết Phật Pháp trí 。 』　「佛子！菩薩摩訶薩以無著無縛解脫心迴向，不分別若世間、若世間法， 』　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ Vô Trước vô phược giải thoát tâm hồi hướng ，bất phân biệt nhược/nhã thế gian 、nhược/nhã thế gian pháp ， 不分別若菩提、若菩提薩埵， bất phân biệt nhược/nhã Bồ-đề 、nhược/nhã Bồ-đề Tát-đỏa ， 不分別若菩薩行、若出離道，不分別若佛、若一切佛法， bất phân biệt nhược/nhã Bồ Tát hạnh 、nhược/nhã xuất ly đạo ，bất phân biệt nhược/nhã Phật 、nhược/nhã nhất thiết Phật Pháp ， 不分別若調伏眾生、若不調伏眾生， bất phân biệt nhược/nhã điều phục chúng sanh 、nhược/nhã bất điều phục chúng sanh ， 不分別若善根、若迴向，不分別若自、若他， bất phân biệt nhược/nhã thiện căn 、nhược/nhã hồi hướng ，bất phân biệt nhược/nhã tự 、nhược/nhã tha ， 不分別若施物、若受施者，不分別若菩薩行、若等正覺， bất phân biệt nhược/nhã thí vật 、nhược/nhã thọ/thụ thí giả ，bất phân biệt nhược/nhã Bồ Tát hạnh 、nhược/nhã đẳng chánh giác ， 不分別若法、若智。 bất phân biệt nhược/nhã Pháp 、nhược/nhã trí 。 　「佛子！菩薩摩訶薩以彼善根如是迴向，所謂：『心無著無縛解脫， 　「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát dĩ bỉ thiện căn như thị hồi hướng ，sở vị ：『tâm Vô Trước vô phược giải thoát ， 身無著無縛解脫，口無著無縛解脫，業無著無縛解脫， thân Vô Trước vô phược giải thoát ，khẩu Vô Trước vô phược giải thoát ，nghiệp Vô Trước vô phược giải thoát ， 報無著無縛解脫，世間無著無縛解脫， báo Vô Trước vô phược giải thoát ，thế gian Vô Trước vô phược giải thoát ， 佛剎無著無縛解脫，眾生無著無縛解脫， Phật sát Vô Trước vô phược giải thoát ，chúng sanh Vô Trước vô phược giải thoát ， 法無著無縛解脫，智無著無縛解脫。 Pháp Vô Trước vô phược giải thoát ，trí Vô Trước vô phược giải thoát 。 』菩薩摩訶薩如是迴向時， 』Bồ-Tát Ma-ha-tát như thị hồi hướng thời ， 如三世諸佛為菩薩時所修迴向而行迴向；學過去諸佛迴向， như tam thế chư Phật vi/vì/vị Bồ Tát thời sở tu hồi hướng nhi hạnh/hành/hàng hồi hướng ；học quá khứ chư Phật hồi hướng ， 成未來諸佛迴向， thành vị lai chư Phật hồi hướng ， 住現在諸佛迴向；安住過去諸佛迴向道，不捨未來諸佛迴向道， trụ/trú hiện tại chư Phật hồi hướng ；an trụ quá khứ chư Phật hồi hướng đạo ，bất xả vị lai chư Phật hồi hướng đạo ， 隨順現在諸佛迴向道；勤修過去諸佛教， tùy thuận hiện tại chư Phật hồi hướng đạo ；cần tu quá khứ chư Phật giáo ， 成就未來諸佛教，了知現在諸佛教；滿足過去諸佛平等， thành tựu vị lai chư Phật giáo ，liễu tri hiện tại chư Phật giáo ；mãn túc quá khứ chư Phật bình đẳng ， 成就未來諸佛平等， thành tựu vị lai chư Phật bình đẳng ， 安住現在諸佛平等；行過去諸佛境界，住未來諸佛境界， an trụ hiện tại chư Phật bình đẳng ；hạnh/hành/hàng quá khứ chư Phật cảnh giới ，trụ/trú vị lai chư Phật cảnh giới ， 等現在諸佛境界；得三世一切諸佛善根， đẳng hiện tại chư Phật cảnh giới ；đắc tam thế nhất thiết chư Phật thiện căn ， 具三世一切諸佛種性，住三世一切諸佛所行， cụ tam thế nhất thiết chư Phật chủng tánh ，trụ/trú tam thế nhất thiết chư Phật sở hạnh ， 順三世一切諸佛境界。 thuận tam thế nhất thiết chư Phật cảnh giới 。 　「佛子！是為菩薩摩訶薩第九無著無縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩住此迴向時， 　「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ-Tát Ma-ha-tát đệ cửu Vô Trước vô phược giải thoát tâm hồi hướng 。Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thử hồi hướng thời ， 一切金剛輪圍山所不能壞， nhất thiết Kim cương luân vi sơn sở bất năng hoại ， 於一切眾生中色相第一無能及者， ư nhất thiết chúng sanh trung sắc tướng đệ nhất vô năng cập giả ， 悉能摧破諸魔邪業，普現十方一切世界；修菩薩行， tất năng tồi phá chư ma tà nghiệp ，phổ hiện thập phương nhất thiết thế giới ；tu Bồ Tát hạnh ， 為欲開悟一切眾生，以善方便說諸佛法；得大智慧， vi/vì/vị dục khai ngộ nhất thiết chúng sanh ，dĩ thiện phương tiện thuyết chư Phật Pháp ；đắc đại trí tuệ ， 於諸佛法心無迷惑，在在生處若行若住， ư chư Phật Pháp tâm vô mê hoặc ，tại tại sanh xứ nhược/nhã hạnh/hành/hàng nhược/nhã trụ/trú ， 常得值遇不壞眷屬；三世諸佛所說正法， thường đắc trực ngộ bất hoại quyến thuộc ；tam thế chư Phật sở thuyết Chánh Pháp ， 以清淨念悉能受持，盡未來劫修菩薩行， dĩ thanh tịnh niệm tất năng thọ trì ，tận vị lai kiếp tu Bồ Tát hạnh ， 常不休息，無所依著；普賢行願增長具足， thường bất hưu tức ，vô sở y trước/trứ ；Phổ Hiền hạnh nguyện tăng trưởng cụ túc ， 得一切智施作佛事，成就菩薩自在神通。」　爾時， đắc nhất thiết trí thí tác Phật sự ，thành tựu Bồ Tát tự tại thần thông 。」　nhĩ thời ， 金剛幢菩薩承佛神力， Kim cương Tràng Bồ-tát thừa Phật thần lực ， 普觀十方而說頌言：「普於十方無等尊，　　未曾一起輕慢心， phổ quán thập phương nhi thuyết tụng ngôn ：「phổ ư thập phương vô đẳng tôn ，　　vị tằng nhất khởi khinh mạn tâm ， 　隨其所修功德業，　　亦復恭敬生尊重。 　tùy kỳ sở tu công đức nghiệp ，　　diệc phục cung kính sanh tôn trọng 。 　所修一切諸功德，　　不為自己及他人， 　sở tu nhất thiết chư công đức ，　　bất vi/vì/vị tự kỷ cập tha nhân ， 　恒以最上信解心，　　利益眾生故迴向。 　hằng dĩ tối thượng tín giải tâm ，　　lợi ích chúng sanh cố hồi hướng 。 　未甞暫起高慢心，　　亦復不生下劣意， 　vị 甞tạm khởi cao mạn tâm ，　　diệc phục bất sanh hạ liệt ý ， 　如來所有身等業，　　彼悉請問勤修習。 　Như Lai sở hữu thân đẳng nghiệp ，　　bỉ tất thỉnh vấn cần tu tập 。 　所修種種諸善根，　　悉為利益諸含識， 　sở tu chủng chủng chư thiện căn ，　　tất vi/vì/vị lợi ích chư hàm thức ， 　安住深心廣大解，　　迴向人尊功德位。 　an trụ thâm tâm quảng đại giải ，　　 hồi hướng nhân tôn công đức vị 。 　世間所有無量別，　　種種善巧奇特事， 　thế gian sở hữu vô lượng biệt ，　　chủng chủng thiện xảo kì đặc sự ， 　麁細廣大及甚深，　　靡不修行皆了達。 　thô tế quảng đại cập thậm thâm ，　　mĩ/mị bất tu hành giai liễu đạt 。 　世間所有種種身，　　以身平等入其中， 　thế gian sở hữu chủng chủng thân ，　　dĩ thân bình đẳng nhập kỳ trung ， 　於此修行得了悟，　　慧門成就無退轉。 　ư thử tu hành đắc liễu ngộ ，　　tuệ môn thành tựu vô thoái chuyển 。 　世間國土無量種，　　微細廣大仰覆別， 　thế gian quốc độ vô lượng chủng ，　　vi tế quảng đại ngưỡng phước biệt ， 　菩薩能以智慧門，　　一毛孔中無不見。 　Bồ Tát năng dĩ trí tuệ môn ，　　nhất mao khổng trung vô bất kiến 。 　眾生心行無有量，　　能令平等入一心， 　chúng sanh tâm hành vô hữu lượng ，　　năng lệnh bình đẳng nhập nhất tâm ， 　以智慧門悉開悟，　　於所修行不退轉。 　dĩ trí tuệ môn tất khai ngộ ，　　ư sở tu hành Bất-thoái-chuyển 。 　眾生諸根及欲樂，　　上中下品各不同， 　chúng sanh chư căn cập dục lạc/nhạc ，　　thượng trung hạ phẩm các bất đồng ， 　一切甚深難可知，　　隨其本性悉能了。 　nhất thiết thậm thâm nạn/nan khả tri ，　　tùy kỳ bổn tánh tất năng liễu 。 　眾生所有種種業，　　上中下品各差別， 　chúng sanh sở hữu chủng chủng nghiệp ，　　thượng trung hạ phẩm các sái biệt ， 　菩薩深入如來力，　　以智慧門普明見。 　Bồ Tát thâm nhập Như Lai lực ，　　dĩ trí tuệ môn phổ minh kiến 。 　不可思議無量劫，　　能令平等入一念， 　bất khả tư nghị vô lượng kiếp ，　　năng lệnh bình đẳng nhập nhất niệm ， 　如是見已遍十方，　　修行一切清淨業。 　như thị kiến dĩ biến thập phương ，　　tu hành nhất thiết thanh tịnh nghiệp 。 　過去未來及現在，　　了知其相各不同， 　quá khứ vị lai cập hiện tại ，　　liễu tri kỳ tướng các bất đồng ， 　而亦不違平等理，　　是則大心明達行。 　nhi diệc bất vi bình đẳng lý ，　　thị tắc Đại tâm minh đạt hạnh/hành/hàng 。 　世間眾生行不同，　　或顯或隱無量種， 　thế gian chúng sanh hạnh/hành/hàng bất đồng ，　　hoặc hiển hoặc ẩn vô lượng chủng ， 　菩薩悉知差別相，　　亦知其相皆無相。 　Bồ Tát tất tri sái biệt tướng ，　　diệc tri kỳ tướng giai vô tướng 。 　十方世界一切佛，　　所現自在神通力， 　thập phương thế giới nhất thiết Phật ，　　sở hiện tự tại thần thông lực ， 　廣大難可得思議，　　菩薩悉能分別知。 　quảng đại nạn/nan khả đắc tư nghị ，　　Bồ Tát tất năng phân biệt tri 。 　一切世界兜率中，　　自然覺悟人師子， 　nhất thiết thế giới Đâu Suất trung ，　　tự nhiên giác ngộ nhân sư tử ， 　功德廣大淨無等，　　如其體相悉能見。 　công đức quảng đại tịnh vô đẳng ，　　như kỳ thể tướng tất năng kiến 。 　或現降神處母胎，　　無量自在大神變， 　hoặc hiện hàng thần xứ/xử mẫu thai ，　　vô lượng tự tại Đại thần biến ， 　成佛說法示滅度，　　普遍世間無暫已。 　thành Phật thuyết Pháp thị diệt độ ，　　phổ biến thế gian vô tạm dĩ 。 　人中師子初生時，　　一切勝智悉承奉， 　nhân trung sư tử sơ sanh thời ，　　nhất Thiết thắng trí tất thừa phụng ， 　諸天帝釋梵王等，　　靡不恭敬而瞻侍。 　chư Thiên đế thích Phạm Vương đẳng ，　　mĩ/mị bất cung kính nhi chiêm thị 。 　十方一切無有餘，　　無量無邊法界中， 　thập phương nhất thiết vô hữu dư ，　　vô lượng vô biên Pháp giới trung ， 　無始無末無遐邇，　　示現如來自在力。 　vô thủy vô mạt vô hà nhĩ ，　　thị hiện Như Lai tự tại lực 。 　人中尊導現生已，　　遊行諸方各七步， 　nhân trung tôn đạo hiện sanh dĩ ，　　du hạnh/hành/hàng chư phương các thất bộ ， 　欲以妙法悟群生，　　是故如來普觀察。 　dục dĩ diệu pháp ngộ quần sanh ，　　thị cố Như Lai phổ quan sát 。 　見諸眾生沈欲海，　　盲暗愚癡之所覆， 　kiến chư chúng sanh trầm dục hải ，　　manh ám ngu si chi sở phước ， 　人中自在現微笑，　　念當救彼三有苦。 　nhân trung tự tại hiện vi tiếu ，　　niệm đương cứu bỉ tam hữu khổ 。 　大師子吼出妙音，　　我為世間第一尊， 　Đại sư tử hống xuất Diệu-Âm ，　　ngã vi/vì/vị thế gian đệ nhất tôn ， 　應然明淨智慧燈，　　滅彼生死愚癡闇。 　ưng nhiên minh tịnh trí tuệ đăng ，　　diệt bỉ sanh tử ngu si ám 。 　人師子王出世時，　　普放無量大光明， 　nhân Sư tử Vương xuất thế thời ，　　phổ phóng vô lượng đại quang minh ， 　令諸惡道皆休息，　　永滅世間眾苦難。 　lệnh chư ác đạo giai hưu tức ，　　vĩnh diệt thế gian chúng khổ nạn 。 　或時示現處王宮，　　或現捨家修學道， 　hoặc thời thị hiện xứ/xử vương cung ，　　hoặc hiện xả gia tu học đạo ， 　為欲饒益眾生故，　　示其如是自在力。 　vi/vì/vị dục nhiêu ích chúng sanh cố ，　　thị kỳ như thị tự tại lực 。 　如來始坐道場時，　　一切大地皆動搖， 　Như Lai thủy tọa đạo tràng thời ，　　nhất thiết Đại địa giai động dao ， 　十方世界悉蒙光，　　六趣眾生咸離苦。 　thập phương thế giới tất mông quang ，　　lục thú chúng sanh hàm ly khổ 。 　震動一切魔宮殿，　　開悟十方眾生心， 　chấn động nhất thiết ma cung điện ，　　khai ngộ thập phương chúng sanh tâm ， 　昔曾受化及修行，　　皆使了知真實義。 　tích tằng thọ/thụ hóa cập tu hành ，　　giai sử liễu tri chân thật nghĩa 。 　十方所有諸國土，　　悉入毛孔無有餘， 　thập phương sở hữu chư quốc độ ，　　tất nhập mao khổng vô hữu dư ， 　一切毛孔剎無邊，　　於彼普現神通力。 　nhất thiết mao khổng sát vô biên ，　　ư bỉ phổ hiện thần thông lực 。 　一切諸佛所開演，　　無量方便皆隨悟， 　nhất thiết chư Phật sở khai diễn ，　　vô lượng phương tiện giai tùy ngộ ， 　設諸如來所不說，　　亦能解了勤修習。 　thiết chư Như Lai sở bất thuyết ，　　diệc năng giải liễu cần tu tập 。 　遍滿三千大千界，　　一切魔軍興鬪諍， 　biến mãn tam thiên Đại Thiên giới ，　　nhất thiết ma quân hưng đấu tranh ， 　所作無量種種惡，　　無礙智門能悉滅。 　sở tác vô lượng chủng chủng ác ，　　vô ngại trí môn năng tất diệt 。 　如來或在諸佛剎，　　或復現處諸天宮， 　Như Lai hoặc tại chư Phật sát ，　　hoặc phục hiện xứ/xử chư Thiên cung ， 　或在梵宮而現身，　　菩薩悉見無障礙。 　hoặc tại phạm cung nhi hiện thân ，　　Bồ Tát tất kiến vô chướng ngại 。 　佛現無量種種身，　　轉於清淨妙法輪， 　Phật hiện vô lượng chủng chủng thân ，　　chuyển ư thanh tịnh diệu pháp luân ， 　乃至三世一切劫，　　求其邊際不可得。 　nãi chí tam thế nhất thiết kiếp ，　　cầu kỳ biên tế bất khả đắc 。 　寶座高廣最無等，　　遍滿十方無量界， 　bảo tọa cao quảng tối vô đẳng ，　　biến mãn thập phương vô lượng giới ， 　種種妙相而莊嚴，　　佛處其上難思議。 　chủng chủng diệu tướng nhi trang nghiêm ，　　Phật xứ/xử kỳ thượng nạn/nan tư nghị 。 　諸佛子眾共圍遶，　　盡於法界悉周遍， 　chư Phật tử chúng cọng vi nhiễu ，　　tận ư Pháp giới tất chu biến ， 　開示菩提無量行，　　一切最勝所由道。 　khai thị Bồ-đề vô lượng hạnh/hành/hàng ，　　nhất thiết tối thắng sở do đạo 。 　諸佛隨宜所作業，　　無量無邊等法界， 　chư Phật tùy nghi sở tác nghiệp ，　　vô lượng vô biên đẳng Pháp giới ， 　智者能以一方便，　　一切了知無不盡。 　trí giả năng dĩ nhất phương tiện ，　　nhất thiết liễu tri vô bất tận 。 　諸佛自在神通力，　　示現一切種種身， 　chư Phật tự tại thần thông lực ，　　thị hiện nhất thiết chủng chủng thân ， 　或現諸趣無量生，　　或現采女眾圍遶。 　hoặc hiện chư thú vô lượng sanh ，　　hoặc hiện thải nữ chúng vi nhiễu 。 　或於無量諸世界，　　示現出家成佛道， 　hoặc ư vô lượng chư thế giới ，　　thị hiện xuất gia thành Phật đạo ， 　乃至最後般涅槃，　　分布其身起塔廟。 　nãi chí tối hậu Bát Niết Bàn ，　　phân bố kỳ thân khởi tháp miếu 。 　如是種種無邊行，　　導師演說佛所住， 　như thị chủng chủng vô biên hạnh/hành/hàng ，　　Đạo sư diễn thuyết Phật sở trụ ， 　世尊所有大功德，　　誓願修行悉令盡。 　Thế Tôn sở hữu Đại công đức ，　　thệ nguyện tu hành tất lệnh tận 。 　以彼善根迴向時，　　住於如是方便法， 　dĩ bỉ thiện căn hồi hướng thời ，　　trụ/trú ư như thị phương tiện Pháp ， 　如是修習菩提行，　　其心畢竟無厭怠。 　như thị tu tập Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，　　kỳ tâm tất cánh vô yếm đãi 。 　如來所有大神通，　　及以無邊勝功德， 　Như Lai sở hữu đại thần thông ，　　cập dĩ vô biên thắng công đức ， 　乃至世間諸智行，　　一切悉知無不盡。 　nãi chí thế gian chư trí hành ，　　nhất thiết tất tri vô bất tận 。 　如是一切人中主，　　隨其所有諸境界， 　như thị nhất thiết nhân trung chủ ，　　tùy kỳ sở hữu chư cảnh giới ， 　於一念中皆了悟，　　而亦不捨菩提行。 　ư nhất niệm trung giai liễu ngộ ，　　nhi diệc bất xả Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。 　諸佛所有微細行，　　及一切剎種種法， 　chư Phật sở hữu vi tế hạnh/hành/hàng ，　　cập nhất thiết sát chủng chủng Pháp ， 　於彼悉能隨順知，　　究竟迴向到彼岸。 　ư bỉ tất năng tùy thuận tri ，　　cứu cánh hồi hướng đáo bỉ ngạn 。 　有數無數一切劫，　　菩薩了知即一念， 　hữu số vô số nhất thiết kiếp ，　　Bồ Tát liễu tri tức nhất niệm ， 　於此善入菩提行，　　常勤修習不退轉。 　ư thử thiện nhập Bồ-đề hạnh/hành/hàng ，　　thường cần tu tập Bất-thoái-chuyển 。 　十方所有無量剎，　　或有雜染或清淨， 　thập phương sở hữu vô lượng sát ，　　hoặc hữu tạp nhiễm hoặc thanh tịnh ， 　及彼一切諸如來，　　菩薩悉能分別知。 　cập bỉ nhất thiết chư Như Lai ，　　Bồ Tát tất năng phân biệt tri 。 　於念念中悉明見，　　不可思議無量劫， 　ư niệm niệm trung tất minh kiến ，　　bất khả tư nghị vô lượng kiếp ， 　如是三世無有餘，　　具足修治菩薩行。 　như thị tam thế vô hữu dư ，　　cụ túc tu trì Bồ Tát hạnh 。 　於一切心平等入，　　入一切法亦平等， 　ư nhất thiết tâm bình đẳng nhập ，　　nhập nhất thiết pháp diệc bình đẳng ， 　盡空佛剎斯亦然，　　彼最勝行悉了知。 　tận không Phật sát tư diệc nhiên ，　　bỉ tối thắng hạnh/hành/hàng tất liễu tri 。 　出生眾生及諸法，　　所有種種諸智慧， 　xuất sanh chúng sanh cập chư Pháp ，　　sở hữu chủng chủng chư trí tuệ ， 　菩薩神力亦復然，　　如是一切無窮盡。 　Bồ Tát thần lực diệc phục nhiên ，　　như thị nhất thiết vô cùng tận 。 　諸微細智各差別，　　菩薩盡攝無有餘， 　chư vi tế trí các sái biệt ，　　Bồ Tát tận nhiếp vô hữu dư ， 　同相異相悉善知，　　如是修行廣大行。 　đồng tướng dị tướng tất thiện tri ，　　như thị tu hành quảng đại hạnh/hành/hàng 。 　十方無量諸佛剎，　　其中眾生各無量， 　thập phương vô lượng chư Phật sát ，　　kỳ trung chúng sanh các vô lượng ， 　趣生族類種種殊，　　住行力已悉能知。 　thú sanh tộc loại chủng chủng thù ，　　trụ/trú hạnh/hành/hàng lực dĩ tất năng tri 。 　過去未來現在世，　　所有一切諸導師， 　quá khứ vị lai hiện tại thế ，　　sở hữu nhất thiết chư Đạo sư ， 　若人知此而迴向，　　則與彼佛行平等。 　nhược/nhã nhân tri thử nhi hồi hướng ，　　tức dữ bỉ Phật hạnh/hành/hàng bình đẳng 。 　若人能修此迴向，　　則為學佛所行道， 　nhược/nhã nhân năng tu thử hồi hướng ，　　tức vi/vì/vị học Phật sở hạnh đạo ， 　當得一切佛功德，　　及以一切佛智慧。 　đương đắc nhất thiết Phật công đức ，　　cập dĩ nhất thiết Phật trí tuệ 。 　一切世間莫能壞，　　一切所學皆成就， 　nhất thiết thế gian mạc năng hoại ，　　nhất thiết sở học giai thành tựu ， 　常能憶念一切佛，　　常見一切世間燈。 　thường năng ức niệm nhất thiết Phật ，　　thường kiến nhất thiết thế gian đăng 。 　菩薩勝行不可量，　　諸功德法亦如是， 　Bồ Tát thắng hành bất khả lượng ，　　chư công đức Pháp diệc như thị ， 　已住如來無上行，　　悉知諸佛自在力。 　dĩ trụ/trú Như Lai vô thượng hạnh/hành/hàng ，　　tất tri chư Phật tự tại lực 。 大方廣佛華嚴經卷第三十一 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ tam thập nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:46:27 2008 ============================================================